接受史时间线
16世纪：被禁与地下流传
《君主论》出版后不久即被天主教廷列为禁书，但其手抄本在地下广泛流传，成为权力圈内的秘密读物。
17世纪："魔鬼"的标签
莎士比亚在《亨利六世》中称其为"谋杀的马基雅维利"，这一形象深入人心，马基雅维利成为狡诈与邪恶的代名词。
18世纪：启蒙者的重新发现
启蒙思想家如卢梭、狄德罗开始重新审视马基雅维利，认为他是共和主义者和爱国者，而非单纯的权谋家。
19世纪：学术研究的兴起
德国和意大利学者开始系统研究马基雅维利的全部著作，将其置于文艺复兴的历史语境中理解。
20世纪至今：经典化与多元解读
以赛亚·伯林、列奥·施特劳斯等思想家的研究使马基雅维利成为政治哲学的核心人物，其思想被应用于国际关系、管理学等多个领域。
现代政治思想的奠基人
马基雅维利被称为"现代政治学之父"，因为他首次将政治从神学和伦理学中分离出来，确立了对"实际政治"的研究。此后的政治思想家——从霍布斯的"利维坦"到韦伯的"责任伦理"——都在与他的对话中发展自己的理论。现实主义国际关系学派更是将其思想奉为圭臬，认为国家利益是国际政治的最高准则。
现代商界的"君主论"热
《君主论》被许多商业领袖和管理学家视为另类管理经典。书中关于权力获取与维持、对手分析、时机把握的论述，被类比为企业竞争策略。虽然存在伦理争议，但"狐狸与狮子"的比喻已成为商业谋略的代名词。管理思想家亨利·明茨伯格曾撰文分析马基雅维利对管理者的启示。
从《纸牌屋》到《黑道家族》
马基雅维利的名字已成为权谋文化的符号。热门美剧《纸牌屋》中的主角弗兰克·安德伍德被塑造为马基雅维利式人物，其行事风格完美诠释了"目的证明手段"。此外，在电子游戏、漫画、流行音乐中，"马基雅维利"也常作为背景元素出现，代表着冷酷、精于算计的形象。
"马基雅维利主义"的标签公正吗？
以赛亚·伯林曾统计，后世对马基雅维利的解释多达二十余种。最大的误解是将他简单等同于"为达目的不择手段"的权谋家。现代研究更强调其共和思想、爱国情怀，以及他对政治有效性与道德关系复杂性的揭示。正如一位学者所言："我们至今尚未完全消化马基雅维利的挑战。"